《洛阳理工学院学报（社会科学版）》2026年第4期封皮封底
《洛阳理工学院学报（社会科学版）》2026年第4期目次
近期，《洛阳理工学院学报（社会科学版）》2026年第4期出版。本期共刊发学术论文18篇，为做好学术出版内容传播，现将论文的题目和摘要等内容展示。
龙门石窟伎乐造像的双重文化性
曹好好，吴璇*
（洛阳理工学院 教育科学与音乐学院，河南 洛阳471000）
摘 要：龙门石窟伎乐造像常被视为音乐史的图像资料，以往研究主要集中于统计、梳理、分类和历史解读。然而，换个语境，其意义不尽相同：在石窟造像体系中，它们是说法主题造像群的重要组成部分；在世俗语境下，它们是不同时期世俗造像赞助者对理想世界想象的投射化身。这种不同语境中“活”的存在，迥异于传统静态的图像研究，为理解不同时期社会变迁下中国石窟艺术打开了独特窗口。
关键词：龙门石窟；伎乐造像；双重文化性；说法造像
符号、记忆与传承：洛阳铜驼的历史叙事与文化意蕴
李文艳1，陈建军2
（洛阳汉魏隋唐都城遗址保护中心，河南 洛阳471000）
摘 要：铜驼作为汉魏洛阳故城重要的文化地标，其迁徙流转与历史浮沉，直观见证了中古王朝的兴衰更迭，并积淀为蕴含多重意涵的文化象征与文学典故。系统梳理铜驼的历史轨迹与意象生成，澄清其在文献叙事与公众认知中可能存在的讹误与想象；对铜驼进行历史文化解读，深入阐释其作为政治符号、都城记忆与丝路意象的多重价值，为解读中国古代器物与景观文化意蕴的建构与演变提供具体案例。
关键词：铜驼；洛阳；铜驼街；铜驼暮雨；迁徙；意象
论“四史”的育人功能及其实现路径
杨 洸
（洛阳理工学院 马克思主义学院，河南 洛阳471023）
摘 要：“四史”作为重要的历史资源和宝贵的精神财富，具有政治引领、人格塑造、心理优化、红色传承、审美熏陶和实践导向等多维度育人功能。为实现这些价值功能，应系统构建以课堂主渠道、实践主阵地、文化主旋律、教师主力军及学生主动力为核心的“五维一体”的育人体系，切实增强“四史”教育实效，培养担当民族复兴大任的时代新人。
关键词：“四史”；育人功能；实现路径
马克思主义劳动理论视域下的“非物质劳动”范畴批判
张书源1，张黎明2*
（1.中共江苏省委党校廉政教育研究中心，江苏 南京210009；2.洛阳理工学院 马克思主义学院，河南 洛阳471023）
摘 要：近年来，以奈格里、哈特、拉扎拉托等为代表的意大利自治主义马克思主义学派提出的“非物质劳动”概念，在数字资本主义研究中被广泛引用甚至泛化。这一概念与马克思主义政治经济学批判中的“抽象劳动与县体劳动”之间存在深层的理论张力与范畴错置。以《资本论》的视角，系统梳理抽象劳动与具体劳动的辩证关系，澄清二者在价值形成与使用价值生产中的不同功能，对“非物质劳动”概念进行范畴批判，并回应自治主义学派的核心挑战。非物质劳动往往将劳动的信息化、情感化、沟通化形式混同为劳动的一般属性，实际上并未超越马克思对劳动二重性的分析框架，其在价值理论上的模糊性导致了“价值规律失效”等错误判断。
关键词：抽象劳动；具体劳动；非物质劳动；数字资本主义
中央苏区时期中国共产党引领青年巩固文化主体性的历史考察及启示
张玥洋，张秀丽*
（河南理工大学 马克思主义学院，河南 焦作454000）
摘 要：中央苏区时期，中国共产党面对青年在政治、经济、文化上被多重剥夺的处境，通过组织融入、情感动员、知识赋能、实践淬炼等系统性举措，有效巩固了青年的文化主体性。这一历史实践表明，青年文化主体性的建构不是单纯的理论演绎或宣传教育，而是在特定历史场域，通过组织建设、利益保障、系统教育与中心任务有机结合形成的总体性文化实践。其历史启示在于，健全组织体系以巩固青年文化主体性的根基，坚持问题导向以回应青年现实需求、增强文化引领，运用通俗化、本土化的传播方式激活青年主体意识，这为新时代引领青年坚定文化自信、增强历史主动性提供了重要参照。
关键词：中央苏区；中国共产党；文化主体性；青年
《教民榜文》与明初乡村伦理秩序重构
李鹏飞
（郑州警察学院 治安学院，河南 郑州450053）
摘 要：洪武三十一年明太祖朱元璋颁布《教民榜文》，以礼俗教化为核心、里老制度为依托，系统重构明初乡村伦理秩序。元末的战乱造成乡村礼崩乐坏、社会失序，明初秉持“治国以教化为先”的理念，依托《教民榜文》规范孝悌、邻里、职业三大伦理，借助老人制推动国家伦理与乡土礼俗深度融合，以低成本治理实现基层秩序重建。立足《教民榜文》与明代史料，阐释榜文伦理内涵、实践机制、治理成效与制度局限，揭示国家权力下沉与乡土社会互动的内在逻辑，为当代乡村伦理建设与基层治理提供历史借鉴。
关键词：明初；《教民榜文》；乡村伦理
新质生产力赋能智慧服务区运营决策与商业模式创新的核心路径
李贵成，李国彪
（华北水利水电大学 公共管理学院，河南 郑州450046）
摘 要：从智慧服务区运营实践出发，从新质生产力视角阐释数据要素价值化的产生过程，剖析传统服务区在运行状态把握、经营结构调整、用户需求识别等方面存在的问题。数据要素价值化理论的关键在于使数据由资源形态变成能力形态，数据要素进入具体的业务流程，会把分散的信息转变为可支撑运营判断、带动资源配置和价值创造的能力。基于此，提出以数据的贯通提高治理效率、以生态连接拓展价值边界、以场景耦合重塑用户服务的核心路径，为交通基础设施高质量发展赋予了新的解释架构和实践思路。
关键词：数据要素价值化；新质生产力；智慧服务区；运营决策；商业模式创新
“投资于人”建设和美乡村的审计护航路径
唐衍军
（衡阳师范学院 经济与管理学院，湖南 衡阳421002）
摘 要：“投资于人”坚持以人民为中心的发展思想，与和美乡村建设理念内在契合。和美乡村建设应重视“投资于人”、见物更见人，以乡村美塑形、以设施齐奠基、以保障优托底、以农民富为本、以文化兴铸魂，促进人的全面发展和乡村社会全面进步。落实“投资于人”战略规划，将更多资金与资源投向民生领域，补足农民生产环境、生活条件、教育医疗、公共服务、文化生活等方面的短板，增强农业农村发展的可持续性。审计机关应深刻理解与贯彻“投资于人”理念，以“政策—资金—项目”为主线，开展政策落实效果跟踪审计与政府投资绩效审计，促进乡村绿色低碳发展、使基础设施惠及民生、推进基本公共服务均等化、增加农民收入、弘扬乡村优秀传统文化，以高质量审计为建设和美乡村保驾护航。
关键词：投资于人；和美乡村；乡村振兴；治理现代化；绩效审计
社区适老性公共产品设计对老年用户持续使用行为的影响机制
何源，张瑜
（皖江工学院 管理学院，安徽 马鞍山243000）
摘 要：以社区老年群体为对象，采用结构方程模型，实证分析适老性公共产品设计对持续使用行为的影响机制。结果显示：美学设计正向影响体验价值与满意度，但不直接影响持续使用行为；功能设计正向影响体验价值、满意度及持续使用行为；象征设计仅正向影响持续使用行为，对体验价值与满意度无显著作用；体验价值与满意度在美学设计与持续使用行为间起完全中介作用，在功能设计与持续使用行为间起部分中介作用；使用经验具有显著调节作用。
关键词：适老性公共产品设计；体验价值；用户满意度；持续使用行为
新时代城市社区治理理念转型与功能提升——基于河南省Y社区与Z社区的调研
赵泽华
（新罗大学 国际地域·语言文学系，韩国 釜山617736）
摘 要：随着城市化的快速发展，新时代城市社区的治理理念由“有限自治”转变为“多元共治”，这种新型理念呈现赋权增能、志愿招募、资源联结、共治共享等鲜明特征。在新理念主导下，社区功能在重塑价值共识、承载国家力量、赋予家庭功能、重构社区秩序等方面实现了提升。新时代城市社区的治理理念转型与功能提升，体现城市社区治理由传统模式日益向现代模式发展的新趋势。
关键词：城市社区；有限自治；多元共治；赋权增能；价值重塑
鲁迅与中国世界语运动
张素丽
（应急管理大学 文法学院，河北 三河065201）
摘 要：作为一种独异的语言文化现象，世界语运动在“一战”后的中国产生深远的影响。鲁迅是中国现代世界语运动的重要支持者与参与者，对中国世界语运动做了大量的扶持工作，《鲁迅小说集》《野草》《朝花夕拾》等均有权威的世界语译本出版。民族立场是鲁迅赞同世界语运动的主要动机，具体表现为世界语对翻译外国文学的桥梁功用、世界语联合弱小民族国家的意识形态价值，这与同时期以蔡元培、钱玄同为代表的学者对世界语的“接受”是迥然有别的。梳理、辨析鲁迅与中国世界语运动的经验，有助于窥探中国文学现代性发生过程中的内在张力与复杂历程。
关键词：鲁迅；世界语；弱小民族文学；民族立场
传统戏剧类非遗题材短视频的共情传播与文化认同研究
孙立青
（乐山师范学院 新闻与传媒学院，四川 乐山614000）
摘 要：传统戏剧类非遗题材短视频的创作与传播，推动了传统戏剧的传承，增进了中华优秀传统文化的文化认同。创作者把握短视频“短频快”的传播特点，呈现历史文化精髓，适应网生代群体特征和情感需求，通过个体叙事、真实故事、传受互动等多元化创作与传播方式实现传统戏剧的共情传播。在引发情感共鸣的基础上，推动传统戏剧类非遗的活态传承，增进符号认同、身份认同与价值认同，铸牢中华民族共同体意识。
关键词：非物质文化遗产；传统戏剧；短视频；文化认同；共情传播
庄子哲学中“光”的意象及其美学意蕴
王青芃，刘笑非*
（安徽大学 哲学学院，安徽 合肥230039）
摘 要：在庄子哲学中，“光”作为重要意象，展现着自然现象的物理特质，承载着形而上的精神隐喻，是贯通庄子哲学与美学体系的关键。在物象层面，“光”是明亮温暖的自然显现；在存在层面，“光”代表得道者的生命状态；在境界层面，“光”展现与“道”合一的审美超越。“光”是庄子的追求，也是得道者境界的体现。庄子通过对“光”的意象的运用，将哲学思考与审美体验融为一体。通过对物象、人物状态、境界3个层次分析，揭示“光”的意象在庄子思想中的作用与美学意蕴，有助于理解庄子哲学的深层内涵及其对后世文化和美学思想的影响。
关键词：“光”；庄子；美学；意象
《文心雕龙》“术”的理论内涵及历史价值
王晓晓
（首都师范大学 文学院，北京100089）
摘 要：“术”是《文心雕龙》的一个重要理论命题，刘勰认为“术”是创作者可以学而能的文学素质，是可以操作的行文法度。当技巧达到极致，作家能够进入自由的书写状态，此时“术”的内涵由作家刻意遵循的行文法度内化为创作本能，完成了由技入道的跃升。“术”是《文心雕龙》“术”论的核心范畴，“法”“数”“制”“范”“大体”等均可以表达文章写作的技巧、法则，它们在意义传递上与“术”相互补充，共同构成《文心雕龙》“术”的理论内涵。“法”的内涵与“术”最为相近。在后世文论发展中，“术”论逐渐消歇而“法”论强势崛起，“法”以其极具张力的延展性吸纳了《文心雕龙》的“术”论，“术”的理论内涵以“活法”“悟入”等形式对批评史产生影响。
关键词：《文心雕龙》；刘勰；“术”
从“以我观物”到“以物观物”——论杨万里赋对日常化书写的新开拓
王 娜
（贵州师范大学 文学院，贵州 贵阳550025）
摘 要：杨万里赋有鲜明的日常化指向。题材方面，他既关注个人的日常，又关注“时代的日常”；在语言上，他深得“活法”之旨，注重口语化、典故的日常化以及“以日常写日常”。相较于梅尧臣、欧阳修、苏轼等的“以我观物”式日常化书写，杨万里以“以物观物”的方式赋予日常事物主体性，不但开拓了赋体日常化的新道路，也体现出杨万里对宋赋日常化书写的重要贡献。这一新开拓的背后离不开宋代崇文抑武的国策、理学的发展，以及杨万里本人“别眼看天工”的创作主张等的影响。杨万里赋亦有浅俗琐屑之弊，但整体上瑕不掩瑜，其文学史贡献仍是首要方面。
关键词：杨万里；赋；日常化书写；以我观物；以物观物
来华留学生中原文化认同的结构性矛盾与生成逻辑
徐会杰，邢文佳
（河南科技大学 商学院，河南 洛阳471023）
摘 要：“一带一路”倡议下，来华留学生的中国文化认同既关乎个体跨文化适应，也影响中国文化国际传播的深层效果。针对既有研究在动态过程与地域聚焦上的不足，以中原文化为具体语境，构建认知、情感、评价、行为与归属感五维文化认同模型，对河南138名“一带一路”共建国家留学生开展问卷调查。研究发现：留学生对中原文化表现出“高情感认同、低认知基础”的结构性矛盾；认同水平随在豫时间呈“初探—高涨—深化”的非线性演进轨迹；不同认知内容（传统节日、核心价值观、“一带一路”关联等）对情感认同的驱动路径存在明显差异。据此提出，基于三阶段演进与认知—情感双维度的认同提升体系，推动留学生从文化感知走向内化，提升中国文化国际传播效能，并为河南在“一带一路”教育合作中发挥文化育人作用提供参考。
关键词：来华留学生；中原文化；文化认同；结构性矛盾；演进规律
基于USEM模型的艺术类大学生就业能力评估与提升路径
张致远
（天津中德应用技术大学 艺术学院，天津300350）
摘 要：针对艺术类大学生就业能力评估缺乏专业适配性、指标权重赋值主观性强的问题，以USEM模型为理论框架，结合层次分析法构建多维评估体系。通过文献分析与专家访谈，确定学科理解力、技能、自我效能感、元认知等4个维度12项核心指标，以天津中德应用技术大学529名艺术类学生和50家用人单位为对象，开展实证研究。结果表明，USEM-AHP体系适配性良好，技能维度权重最高，“作品集呈现与项目展示”为核心指标；学生就业能力呈“技能强、认知弱”特征，“理论—实践转化”“创新意识”为核心短板；不同群体存在显著差异。
关键词：USEM模型；层次分析法；艺术类大学生；就业能力；评估体系
乡村振兴战略融入高校思政课教学的应然、实然与必然
侯艳娜
（河南应用技术职业学院 马克思主义学院，河南 郑州450042）
摘 要：乡村振兴战略融入高校思想政治理论课教学，是推动思想政治理论课高质量发展的必然要求，是赋能乡村全面振兴的教育支撑，是纾解高校毕业生就业难题的有效路径。然而，其现实融入面临着价值观冲突削弱育人基础、教师知识储备与教学转化不足、学生刻板印象阻碍价值认同生成的实然困固。为实现乡村振兴战略高质量融入高校思想政治理论课教学，需从打破价值冲突、能力断层以及认知偏差3个方面进行路径探赜。
关键词：乡村振兴；高校思政课教学；融入路径
（一审：张丽娟 二审：仲昭麟 三审：王敏）
