《洛阳理工学院学报（社会科学版）》2026年第3期封皮封底
《洛阳理工学院学报（社会科学版）》2026年第3期目次
近期，《洛阳理工学院学报（社会科学版）》2026年第3期出版。本期共刊发学术论文19篇，为做好学术出版内容传播，现将论文的题目和摘要等内容展示。
论南宋洛学后学对二程“觉民行道”理论的践行
魏 涛1，彭怡平2
（1.郑州大学 考古与文化遗产学院，河南 郑州450000；2.郑州大学 历史学院，河南 郑州450000）
摘 要：宋儒对于“外王”理想的尝试并非仅限于依赖君主行道，更有直接面向民众的一面。二程在“得君行道”理想受挫后，出于与佛教民间信仰的争夺以及儒者行道的现实选择，打破圣贤与世人的界限，构建针对民众的礼治思想和经典诠释。在此基础上，南宋洛学后学继承其“觉民行道”思想，并进一步分为“道德教化型”“经世致用型”两大类。前者代表有朱熹利用乡约实现“礼下庶人”之实践。后者则启迪士民直面现实问题，利用书院讲学超越科举功利，以“传道济民”宗旨培养经世人才。
关键词：觉民行道；南宋洛学；二程；内圣外王
论乾隆《登封县志》范式的创构与流衍
王可可
（成都中医药大学 图书馆，四川 成都611137）
摘 要：乾隆《登封县志》素称典范，久誉志林。《登封县志》由洪亮吉纂，其在《土地记》中详考沿革、精稽故实，奠定舆地考据之范式；复参正史体例，设《职官表》《选举表》，并分人物为六传，以成“一方全史”之格局；又因应登封的地域特质，特立《伽蓝记》《高僧传》《名胜志》等门；更于志书中贯穿文学用心，易“艺文”为“丽藻”，以骈体撰叙录，既明立类之旨，亦溯体例之源。凡此，终使此志成为考据谨严、史法赅备、文质兼善的“中原范式”。后世志书多衍其绪，对其体例因革损益，如“记、表、簿、志、传、录”之复合结构，为嘉庆《洛阳县志》、光绪《昌平州志》所取法；《大事记》《丽藻录》等具体门类亦促成百余年的传承与变通，深远影响了乾嘉以降尤其是中原方志编纂的走向。
关键词：乾隆《登封县志》；洪亮吉；范式；创构；流衍
科技赋能河南客家文化资源高质量发展路径研究
徐高瀚1,2，雷海栋1*
（1.洛阳理工学院 教育科学与音乐学院，河南 洛阳471000；2.河南师范大学 文学院，河南 新乡453000）
摘 要：客家文化是客家人长期迁徙与定居过程中形成的独特物质与精神文化体系，源于中原，成于闽、粤、赣，播扬四海，始终保持着鲜明的文化内涵与深沉的历史记忆。河南作为中华文明重要发祥地和核心区，其历史文化、民俗文化、礼乐文化等随着多次移民南迁，成为客家文化的重要源头，承载着千年移民史与地域文化的双重印记。借助数字化、智能化等技术手段，挖掘河南省内客家祖根地文化资源，不仅有助于推动文化势能向经济发展动能转化，为区域社会经济高质量发展注入持久动力，更能促进跨区域人文交流，凝聚海内外客属族群，增强中华文化的全球凝聚力、向心力，为“一带一路”的民心相通奠定坚实基础。
关键词：河南；客家文化；科技赋能；资源开发；高质量发展
伟大抗战精神融入新时代爱国主义教育的三维审视
吴淦1，张玮1，高俊2*
（1.安徽财经大学 管理科学与工程学院，安徽 蚌埠233030；2.皖南医科大学 药学院，安徽 芜湖241002）
摘 要：伟大抗战精神是我们开展新时代爱国主义教育的宝贵精神资源。伟大抗战精神融入新时代爱国主义教育有助于我们筑牢历史记忆、强化民族认同，增强忧患意识、激扬复兴伟力，抵制错误思潮、捍卫历史真相。伟大抗战精神同新时代爱国主义教育有机结合，以爱国情怀巩固爱国和爱党、爱社会主义高度统一、以民族气节增强中国人的志气骨气底气、以英雄气概支撑新时代英雄模范人物宣传学习、以必胜信念驱动实现强国建设民族复兴宏伟目标。我们要遵循科学的实践路径将伟大抗战精神融入新时代爱国主义教育：深化历史叙事和精神阐释、创新教学方式和艺术表达、紧扣时代主题和中心任务。
关键词：伟大抗战精神；新时代爱国主义教育；思想政治教育
《前线日报》视域下的浙东战役
许俊文
（上海师范大学 人文学院，上海200000）
摘 要：浙东战役是继淞沪会战后，日军在华东地区发动的规模最大的一次军事行动。作为第三战区司令部的机关报，《前线日报》主要采用电讯、评论、通讯3种体裁对浙东战役进行及时报道。《前线日报》对浙东战役中日军作战目的的认知由流窜转为南进，将浙东战役与日本南进联系在一起，提出“浙东战役是日军南进前奏曲”的观点，目的是统一战区军民思想、提高第三战区战略地位、提醒美国提防日本南进野心以及将中国抗日战争纳入世界反法西斯战争的重要一环。《前线日报》对浙东战役的反思，亦在配合军方、引导舆论，将战役失利归咎于浙江省政府，体现出报纸的政治属性。
关键词：南进；前线日报；浙东战役；第三战区
明代于谦下狱时间考
杨德会1，陈俊2*
（1.洛阳理工学院 人文学院，河南 洛阳471000；2.新乡学院 招生与就业处，河南 新乡453000）
摘 要：关于于谦下狱时间，明代文献中有“正统六年说”与“正统十一年说”两种说法。前者源自官史《明英宗实录》，后者出自于冕所撰《先肃愍公行状》。“正统六年说”成文较早，编者多亲历其事，取材于官方原始档案，可靠性极高。“正统十一年说”成文较晚，且依赖一位垂暮老人的个人记忆，准确性存疑。后王世贞对“正统十一年说”进行了改造，使之服务于明人建构的正统朝政局“前清后浊”叙事。厘清于谦下狱时间，不仅有助于探明该案本身真相，也对重新审视正统朝政局具有参考价值。这也提醒学者警惕历史书写中刻意虚构“时间节点”的做法。
关键词：于谦；下狱时间；王振；正统朝政局；王世贞
地依津渡，储防结合：黄河渡口与隋初四大漕仓的军事战略
冯竹清1，2
（1.厦门大学 历史与文化遗产学院，福建 厦门361005；2.福建社会科学院 历史研究所，福建 福州350001）
摘 要：古代黄河渡口具有典型的军事战略价值，自古为兵家必争之地。在隋初内忧外患的军事局势下，隋廷战略性地修建黎阳仓、河阳仓、常平仓、广通仓四大漕仓，并使之依附黎阳津、孟津、陕津、风陵渡等黄河渡口。这不仅方便转运漕粮，还有保卫关中、防御东部势力的军事战略意图。渡口处的漕仓可为军事要塞的驻军提供军粮，其依山而建的仓城可成为堡垒式的军事阵地。四大漕仓构成关中抵御东部势力的“四重屏障”，在保卫关中政权的同时，也成为起义势力争夺的地方，多次成为军事据点。
关键词：隋初；漕仓；渡口；军事
明代铁券制度考论：形制、本质及评价思考
孙子衿，张兴年*
（青海民族大学 政治与公共管理学院，青海 西宁810007）
摘 要：铁券为中国古代封建帝王赏赐给有功之臣的一种带有盟约性质的诏令类文书。颁赐勋臣铁券是封建社会最高统治者用以表彰功臣、巩固统治的重要手段之一，铁券也是封建专制时期皇权与贵族、官僚博弈的工具。明初，在统治者的制度安排下，铁券制度得以完善并形成一整套规范化、程序化的典章体系。铁券具有“褒德策勋，率世历俗”之意，但其作为中国古代封建社会的特殊产物，其局限性及弊端也非常显著。
关键词：明代；铁券制度；铁券颁赐；勋爵
长三角现代化产业体系的统计测度、突变检验与障碍因素
姚登宝1，2，郝思维1，朱媛媛1
（1.安徽大学 经济学院，安徽 合肥230601；2.安徽大学 中国金融研究院，安徽 合肥230601）
摘 要：从产业智能化、产业绿色化和产业融合化3个维度建立长三角现代化产业体系的评价指标体系，运用熵权法测度2012-2023年长三角现代化产业体系发展水平，采用Mamn-Kendall突变检验和障碍度分析法，系统揭示长三角现代化产业体系的区域差异、时空突变规律与障碍因素。结果显示：长三角现代化产业体系发展水平整体呈上升态势，形成“上海引领、苏浙支撑、安徽追赶”的层级格局；四地均在2022年前后出现突变点，长三角现代化产业体系整体进入加速优化阶段；准测层中“产业智能化”是制约发展的最关键因素，三级指标中“产业聚集程度-就业人员密度”占比最大。
关键词：长三角；现代化产业体系；统计测度；突变检验；障碍度
农业转移人口市民化促进产业结构升级的机制与检验：来自城市的经验证据
金 晨，方 亮*，李友邦
（黄山学院 经济管理学院，安徽 黄山245041）
摘 要：农业转移人口市民化是城镇化的“人本内核”，为产业结构升级提供核心驱动力。城市面板数据验证了农业转移人口市民化能够积极地促进产业结构升级。南北方地区、胡焕庸线西北和东南地区以及沿海城市与内陆城市之间存在显著的异质性。农业转移人口市民化通过人力资本进一步影响产业结构升级，农业转移人口市民化对产业结构升级的影响具有非线性特征，区域经济发展水平达到一定的门槛以后，农业转移人口市民化才会有效发挥对产业结构升级的促进作用。需要进一步完善转移人口社会融入支持体系、打造培训就业一体化人力资源提升体系、大力发展“市民化导向”的消费服务业、创新市民化与产业变迁协同治理模式。
关键词：农业转移人口市民化；产业结构升级；人力资本；中介机制
数据资产对资本配置效率的影响机制研究
朱梦春1，武可栋2
（1.洛阳理工学院 外国语与国际传播学院，河南 洛阳471023；2.洛阳理工学院 经济与管理学院，河南 洛阳471023）
摘 要：基于2010-2024年中国A股上市公司数据，研究数据资产对资本配置效率的影响及作用机制。研究发现：数据资产对企业的资本配置效率具有显著的正向影响；企业数据资产主要通过缓解融资约束、降低信息不对称来提升企业的资本配置效率；企业数据资产的资本配置优化效应在国有企业、非信息行业企业及低管理水平企业中更为突出。本研究构建了数据资产与资本配置效率的分析框架，丰富了资本配置理论的研究成果，为国家利用数据资产破解资本错配、激活经济增长新动能提供了经验证据。
关键词：数据资产；资本配置效率；融资约束；信息不对称
河南乡镇街道承权行权与优化路径
李晨亮
（郑州大学 政治与公共管理学院，河南 郑州450001）
摘 要：乡镇街道作为基层治理政策落地的“最后一公里”，其承权行权能力关乎民生福社与社会稳定。以河南济源北海街道、安阳柏庄镇等实践案例为样本，分析乡镇街道承权行权的理论与实践意义，梳理权责适配、资源整合等6个核心维度，剖析权责配置边界模糊、资源供给不足等现实因境，提出权责清单化、资源精准化等优化路径及制度、激励与监督、能力三重保障措施，为基层治理现代化提供实践参考。
关键词：乡镇街道；承权行权；基层治理；优化路径
人工智能何以向善?——以人工智能的“良心”构建为核心
何福伟
（湖南师范大学 哲学学院，湖南 长沙410081）
摘 要：人工智能的“良心”构建对于推进人工智能治理具有重要意义，也是近年来学界关注的热点话题，如何构建人工智能的“良心”还有待探索。“机芯”与“人心”两大维度为探索和开发人工智能的“良心”提供了基本进路。通过精细算法设计、完善算法纠偏、引入算法终止来“强化机芯”和依靠加强教育引导、优化奖惩制度、构建共管体系来“净化人心”，有助于人工智能构筑“良心”基底，使其不致沦为有能无德、争于气力的“社会凶器”。
关键词：人工智能；“良心”构建；机芯；人心
论司马光独乐园书写的乐境与宋韵文化
梅国春
（泰州学院 人文学院，江苏 泰州225300）
摘 要：司马光在洛阳时期的独乐园书写蕴含多重乐境，且与宋韵文化有着深刻内在关联。在士人园居风气盛行的洛阳，司马光建独乐园以“各尽其分而安之”为旨，将“卑小”简素的园林空间转化为读书著史、游憩养生的日常场域。司马光园居之“乐”呈闲适、持守、独悟三重境界，三者层层深入，共同构成“独乐”的丰富内涵。乐境的生成，根植于司马光的中和哲学，由此而发的书写有“淡而有味”的审美特质，具体表现为园林意象的简素、诗歌语言的质朴、情感表达的含蓄。独乐境界与中和之道的联结，展现了司马光以道德主体性守护士大夫精神，并在“外适内和”的进路中凝练出宋韵文化“内倾融通”的特质。
关键词：司马光；独乐园；乐境；中和；宋韵文化
论宋词的雅俗之辩——以苏轼对柳永词的批判与接受为例
刘可萱
（南京师范大学 文学院，江苏 南京210097）
摘 要：柳永与苏轼分别代表宋词发展中的俗与雅创作趋向，二者之间的批判与接受关系集中体现了宋词雅俗之辩的复杂面貌。苏轼一方面批评柳永俗词艳纤尘下，在文学内容与审美趣味上与之分野；另一方面又借鉴柳永在题材、语言、体式等方面的开拓性成果，实现了对柳永词的批判性继承与创造性超越。苏轼与柳永词的承变关系表明，宋词的雅俗之辩并非简单的崇雅抑俗，而是在对峙中并存、在批判中融通，折射出北宋词坛雅俗观念嬗变的内在逻辑。
关键词：柳永；苏轼；宋词；雅俗之辩
AI视域下非遗罗山皮影的活态传承
赵婷婷，张善庆*
（安徽建筑大学 设计创意学院，安徽 合肥230022）
摘 要：文化领域的数字化转型给罗山皮影戏的传承带来了新的可能。深入分析罗山皮影戏的艺术特点和当前的生存问题，借助技术的优势，提出创新性活态传承方法，实现非遗保护全流程的数字化保存、智能化分析和创造性转化。唯有守住文化传承的根本诉求，罗山皮影戏才能在时代变迁中延续自己独有的魅力和文化价值。
关键词：罗山皮影；AI技术；活态传承；数字化保护；文化基因
中唐律赋用典偏好及成因探析——以李程律赋为例
何晓怡
（贵州师范大学 文学院，贵州 贵阳550025）
摘 要：以李程律赋为主要研究对象，结合同期律赋考察可见：中唐律赋经部用典以《礼记》为主，形成以礼为宗、以物喻理的模式；史部用典运用春秋笔法，铺陈汉代圣君贤臣事迹以古讽今；子部用典在儒道会通的时代思潮下，取老庄思想补充儒家义理，凸显以儒统道的思想特征；集部用典稀少，“以诗入赋”注入抒情，为晚唐律赋转向个人化抒情的倾向奠定了早期形态。中唐律赋重经史的用典取向，不仅奠定了科举文体的表达范式，也为后世八股文的经史立论传统提供了先导。
关键词：中唐律赋；李程；用典；经史子集
AIGC与学术写作：从工具到思维的教育转型路径
易明，张琳
（洛阳理工学院 外国语与国际传播学院，河南 洛阳471023）
摘 要：基于生成式人工智能(AIGC)应用于学术写作教育的发展现状与理论基础，探讨其作为工具性技术能有效提高学生写作效率与质量的积极作用，同时指出存在的学生批判性思维能力缺失、知识整合能力匮乏、创新能力不足等问题。在此基础上，从认知、甄别、整合、元认知四方面提出递进式教育转型路径，用以推进AIGC应用于学术写作教育后，从工具性认知到元认知的培养，促进学生由技术使用向技术思维的跨越。这不仅能够优化写作过程，更有助于学生从简单的效率提升转向复杂的内容甄别与知识深度加工，从而逐步培养自主、独立的学术写作能力。
关键词：AIGC；批判性思维；知识整合；教学设计；教育转型
汉代太学空间精神在高校教育空间的文化转译探析——以洛阳师范学院新校区为例
陈琢，郭怡心
（洛阳师范学院 河南文化传播与社会发展研究中心，河南 洛阳471934）
摘 要：以洛阳师范学院新校区为例，以“形神关系”为切入点，探讨汉代太学空间精神在高校书院设计中从空间符号到精神内核的重构，进而实现创造性文化转译。在建筑符号与景观命名上植入河洛文化元素，实现了形式上的“形似”；通过沉浸式场域营造、数字技术赋能及“双院制”协同育人机制，将传统静态空间转化为动态的文化能量场，实现教育空间精神层面的“神合”。高校书院设计不应止步于复古，而应致力于传统精神的现代再生与叙事，通过空间、行为与制度的协同，实现中华优秀传统文化在教育空间的落地与自信表达。
关键词：汉代太学；空间精神；文化转译；书院制
（一审：张丽娟 二审：仲昭麟 三审：王敏）
