在洛阳理工学院开元校区东南端，问礼路东侧，一片占地五十余亩的人文景观区——文萃园静静坐落。这里绿树成荫，花开似锦，偶有果香飘逸，湖水轻流——是喧闹校园中难得的一处宁静之所。无论是晨光初照，还是夕阳西下，学子们总不愿辜负这一方美景。他们或独坐一隅，或三五结伴，来到这片宁静的天地，褪尽浮躁，静心求知，留下朗朗的读书声，或者静静看书的背影……
文萃园由洛阳市园林建筑设计研究院精心设计，将纪念主题、仿古壁画与园林景观巧妙融合。园中自北向南，矗立着李準、董仲舒、孔子、程颐、程颢五位文化名人的雕像，辅以四面文化墙，共同构筑起一道人文精神的风景线。这些雕塑与文化墙不仅为园林增添了深厚的文化底蕴，更让每一位驻足于此的师生，感受到跨越时空的精神对话。
今天，就让我们跟随洛小档的脚步，一同走进文萃园，聆听雕塑背后的故事……
1.孔子圣像
位于文萃园中部儒学广场的孔子圣像，是园中最高的塑像。孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。作为教育家、思想家、儒家学派创始人，他提出的“仁”与“礼”成为治国与修身的重要准则，“有教无类”的教育思想更让文明火种薪火相传。
孔子与洛阳渊源颇深。周敬王二年（公元前518年），他曾远赴洛邑，“入周问礼”。《论语·八佾》中亦有“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周”的记载。今天立于瀍河区东关大街的“孔子入周问礼乐至此”碑，是清代雍正五年（1727年）河南府尹张汉书丹、洛阳县令郭朝鼎刻立的大型石碑，记载了孔子到洛阳向老子求教周朝礼乐制度的史实，反映了历史上两大思想伟人在洛阳会面交谈的盛事。
这尊圣像于2000年4月由香港孔子学院院长汤恩佳先生捐赠，连座总高约6米。基座右侧刻有“孔历贰仟伍佰伍拾年”，说明这座孔子圣像在孔历2550年，即在公历1999年雕塑而成。孔历是以孔子诞辰年（公元前551年）为元年的纪年方式，相传为宋儒所创。基座背面还刻有汤恩佳先生手书的《礼运大同篇》。
孔子像体态微向前倾，双手交叠，神情肃穆而温和，展现出一代圣哲谦恭雍容的气度，默默守护着校园中勤学不辍的学子。学校也常在圣像前举办束脩礼、经典诵读等文化活动，在仪式中传承师道，在书香中弘扬传统。
2.程颢铜像
儒学广场南端，矗立着程颢铜像。它于2003年2月由汤恩佳先生捐赠，连座高约5.8米。
程颢，字伯淳，世称明道先生，北宋河南府洛阳人。作为哲学家、教育家，他奠定了理学的根基，成为“洛学”代表人物。他提出“天者理也”“只心便是天，尽之便知性”等哲学命题，主张“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，曾在嵩阳、扶沟等地设学堂，并潜心教育研究，论著颇巨，形成一套完整的教育思想体系。
程颢与程颐并称“二程”，师从周敦颐，二人长期居于洛阳，是儒学的重要传承者，是河洛大地上的文化巨人。。他们的学说经南宋朱熹等理学家继承发展，在明朝成为官学，称为“程朱理学”。
3.程颐铜像
孔子像与程颢像之间，是文萃园中的第三尊铜像——程颐像。它于2007年4月由原洛阳大学筹资建造，连座高约5.7米。
程颐，字正叔，世称伊川先生，北宋理学家、教育家，程颢之胞弟，两人共创“洛学”。他的学说以“穷理”为主，认为“天下之物皆能穷，只是一理”，主张“涵养需用敬，进学在致知”。其著作有《周易程氏传》《遗书》《易传》《经说》等。
程颐曾在宰相文彦博所赠庄园基础上，在洛阳伊川鸣皋镇创办“伊皋书院”，书院兴办后，四方学子，云集程门。“程门立雪”的故事，就源于学生游酢、杨时冬日冒雪求教的佳话，成为尊师重道、诚心问学的典范。宋室南迁后，文化中心随之南移，二程的弟子将洛学流传推广到南方，其中对正宗洛学南传起重要作用的就是“程门立雪”中的杨时。
4.董仲舒铜像
儒学广场北端挺立的是大儒董仲舒像。它于2015年10月由董仲舒思想文化研讨会组委会捐赠，造型古朴睿智，尽显汉代大儒风范。
董仲舒是西汉时期著名的哲学家、思想家、政治家和教育家，是中国儒学发展史和中国思想史上一个里程碑式的人物。据《汉书》记载：董仲舒有王佐之材，虽伊吕亡以加，管晏之属，伯者之佐，殆不及也。他继承并发展了以孔子为代表的先秦儒家学说，融合法家、道家、阴阳家、墨家等学说，建立了新的儒学体系。其思想集中体现在尊儒、德政、尚礼、崇学等方面，是华夏文化不可或缺的重要组成部分。汉武帝时，董仲舒上书《举贤良对策》，主张教化民众，唯贤是举，提出“天人感应”“大一统”之说。汉武帝采用他“罢黜百家，独尊儒术”的建议，实现了政治大一统后的思想文化统一，儒家思想成为汉武帝后历代王朝的统治思想，影响中国历史达两千年之久，对中华文明做出了杰出贡献。
董仲舒的著作很多，有一百多篇文章、词赋传世，尚存的有《天人三策》《士不遇赋》《春秋繁露》及严可均《全汉文》辑录的文章两卷。
董仲舒的著作很多，有一百多篇文章、词赋传世，尚存的有《天人三策》《士不遇赋》《春秋繁露》及严可均《全汉文》辑录的文章两卷。
5.李準铜像
文萃园北端，有一尊现代名人半身雕像——李準铜像。它由清华大学美术学院博士生导师、雕塑家胥建国教授设计，于2003年4月落成。基座以花岗岩贴砌，简洁刻录先生的生卒年月，并以电影胶片造型象征其艺术成就。
李準先生为洛阳孟津人，蒙古族。曾任全国政协委员、全国人大代表、中国作家协会副主席等职。其代表作有《李双双小传》《黄河东流去》等小说及电影剧本，以质朴文风和中原人特有的人格魅力成为一代文学巨匠，其作品影响了几代读者。1994年5月，经洛阳市人民政府批准，被聘为原洛阳大学名誉校长。
2000年先生逝世后，根据其遗愿，家人将其个人书房用品、藏书、手稿、挽联、茅盾文学奖章、百花奖奖章、古玩把件等珍贵物品捐献给原洛阳大学。如今，这些物品珍藏于洛阳理工学院博物馆李準纪念室，在这里，您可以看到李準先生的生平大事记，用过的书桌和文房四宝，李準、谢晋、陈忠实、张贤亮、张长弓等人的书法作品，李準先生的手稿和日记、先生作品的各种版本图书以及先生生前与诸多名人的合影照片，成为研究其生平与文学创作的重要资料。
6.文化墙
儒学广场东侧，四面文化墙依次排列：两面刻《儒学概观》，由我校杨晓塘教授撰文；两面刻《河洛文化概说》，由蔡运章研究员撰文。
《儒学概观》开篇即言：“儒学乃中国文化之主脉，是为国人，不可不察。”墙背以仿汉画像砖雕手法，刻有“入周问礼”“孟母三迁”“孔融让梨”“程门立雪”四则经典故事。
《河洛文化概说》文中提到：河洛文化是以洛阳为中心的黄河和洛水交汇地区古代物质与精神文化的总和。河洛文化博大精深，源远流长，既是中原文化的核心，也是中国传统文化的主流和精华。墙背则雕刻“河图洛书”“制礼作乐”“白马驮经”“紫气东来”四则河洛典故。
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视中华优秀传统文化的传承与发展，“两个结合”理念的提出，更彰显出我们对民族文化的坚定自信。文萃园中的雕塑、文化墙与园林景观，正是学校以文化人、以境育人的匠心体现。师生们在文萃园学习或休憩时，既能沉醉于鸟语花香和诗情画意，又能近距离感受中华传统文化的厚重，在畅游历史长河的同时，尽情享受学校环境育人之美。